يوسف أحمد الحسن
تردد الكاتب والروائي المصري الكبير إحسان عبدالقدوس كثيراً قبل أن يقدم على خطوة الزواج، لكنه عندما أراد أن يفعل قام بها بطريقته الخاصة، حيث قال في مقابلة مع الكاتبة لوتس عبدالكريم: ( ذهبت فحلقت شعرى نمرة واحد؛ حتى أبدو قبيحاً، وذهبت إليها، وأبرزت أنفى الذى كان كبيراً ؛ حتى تراني في أسوأ صورة، وأنا أقول لها لازم تبوسي أنفى، فبكت، ولكنها أحبتني) وهكذا تزوج هذا الكاتب والقارئ العملاق من (لواحظ المهيلمي) وعاش معها بقية حياته حيث تحملت طقوسه الخاصة في القراءة والكتابة.
هذه مجرد قصة واحدة من قصص زواج القراء-الكُتَّاب، ولكن هل يختلف هؤلاء بالفعل عن غيرهم من بني البشر. عندما يقررون أن يحبوا ويتزوجوا؟ وهل تختلف متطلباتهم في رفيق العمر عن غيرهم؟ حيث يتردد عن بعض القراء قولهم ( تزوج عقلاً قبل أن يتزوج جسداً).
لا يبدو بشكل عام أن هناك اختلافات كبيرة في مسألة الزواج بين القراء وعموم الناس، ولكن هذا لم يمنع من وجود حالات كان العامل المشترك فيها بين الزوجين هو حب الكتب. وكان من أبرز هذه الأمثلة المفكر الإسلامي الكبير مالك بن نبي الذي ينقل عن قصة زواجه بأنه كان يتردد على مكتبة عامة في باريس، وكان كلما سأل عن كتاب قيل له إن هناك امرأة استعارته، فسأل عنها وعن اسمها. وفي النهاية تزوجها بسبب حبها للكتب وللمكتبات.
ومن أظرف الكلمات التي قيلت في حب الكتب (جمع الله بين كتبي وكتبك في مكتبة واحدة) وهي تشبه ما قاله آخر: (إن كتبه تحب كتبها) على وزن قول الشاعر: (فوالله إني لأحبها وتحبني – ويحب ناقتها بعيري) !!
ولم نعرف قصصاً كثيرة في التاريخ العربي عن غرام كتاب أو شعراء بأمثالهم من النساء، بل سمعنا عن معاناة زوجات كُتَّاب من الإهمال بسبب انشغالهم بالتأليف والكتابة عن المسؤوليات الزوجية، لدرجة أن إحداهن قالت: (حين أقرأ كتابات زوجي كم أتمنى لو كنت زوجته !!). وحقيقة الأمر حول زواج كبار القراء هو أن زوجاتهم اللائي كن يقرأن كتاباتهم – التي غالباً ما تكون متشحة بالإيجابية والمثالية – يتوقعن أن يكون أزواجهن على نفس الدرجة من الإيجابية والمثالية، وهو ما لا يتحقق في الغالب، فتحصل حينها ردة فعل عكسية على الزوج.
وأخيراً قيل: إياك أن تخطئ إملائيا أمام قارئة معجبة بك، ستكرهك للأبد، وتنقل مقولة لنزار قباني عن الزواج: مكياج المرأة يجب أن يكون ثقافيا لأحبها، أنا لا أحتمل أن أحب امرأة جميلة وغبية.
