المترجم: عدنان احمد الحاجي
بقلم جوزيف بول فورغاز، أستاذ علم النفس بجامعة نيو ساوث ويلز في سيدني
الجنس البشري يعتبر جنسًا مزاجيًا جدًا. على الرغم من أن الحزن والمزاجية السيئة (المتعكرة)(1) كانت دائما تجربة من التجارب الإنسانية، فنحن نعيش الآن في عصر تُتجاهل فيه قيمة هذه المشاعر أو يقلل من شأنها. [المترجم: الحزن هو واحد من الحالات التي ينطوي عليها تعكر المزاج، بحسب الخدمات الصحية الوطنية NHS في المملكة المتحدة].
في ثقافتنا، المشاعر الإنسانية العادية، مثل الشعور بالحزن العابر غالبًا ما يعامل على أنه اضطراب من الاضطرابات. صناعات الإعلان والتسويق الاحتيالية (الماكرة)(2) وصناعات المساعدة الذاتية(3) تدعي ان السعادة (اللذة) يجب أن تكون لنا تحت الطلب(4). ومع ذلك يبقى المزاج المتعكر جانبًا أساسيًا من المعدل الطبيعي للمزاج الذي نعيشه على الدوام.
وعلى الرغم من انتشار الساعين وراء المتعة / اللذة في أصقاع المعمورة تقريبًا والثروة المادية غير المسبوقة، لم يتحسن مستوى السعادة والرضا عن الحياة في المجتمعات الغربية منذ عقود.
لقد آن الأوان لإعادة تقييم دور الشعور بالمزاج المتعكر في حياتنا. يجب أن ندرك أنه جانب طبيعي بل جانب نافع / مفيد ويمكن التكيف معه كجانب من وجود الإنسان، ويساعدنا على التعامل / التغلب على العديد من الأوضاع والتحديات اليومية.
تاريخ بسيط عن الحزن (المزاج المتعكر)(5)
في العصور التاريخية السابقة، نوبات قصيرة من الشعور بالحزن أو بالمزاج المتعكر [بالمشاعر السلبية] دائمًا ما تـُقبل كجانب طبيعي من الحياة الطبيعية(6). في الواقع، فإن العديد من أعظم إنجازات الإنسان الروحية هي انجازات تتعامل مع إثارة المشاعر السلبية واجترارها وحتى استغلالها والاستفادة منها.
التراجيديا اليونانية(7) استهدفت الجماهير ودربتهم على القبول والتعامل مع المصائب الحتمية (المحتومة) باعتبارها جانبًا طبيعيًا من حياة الإنسان. تراجيديات شكسبير(8) هي كلاسيكيات لأنها صدىً لهذا العنوان. وأعمال العديد من الفنانين الكبار مثل بيتهوڤن(9) Beethoven وفردريك تشوبين(10) Chopin في الموسيقى، أو أنطون تشيخوف(11) Chekhov وهنريك إبسن(12) Hendrik Ibsen في الآداب كلها استكشفت مشهد الحزن، وهي الفكرة الرئيسة التي عُرفت منذ زمن طويل على انها فكرة بناءة ونافعة.
وقد اعتقد الفلاسفة القدماء أيضا ان الرضا بالأمزجة العتكرة أمر ضروري ليعيش المرء اللحظة بلحظتها حياةً مليئة بالحيوية ومستمتعًا بما فيها وغير مشغول ذهنه بالماضي أو مسوفًا للعيش عيشة سعيدة إلى المستقبل البعيد. حتى فلاسفة مذهب اللذة (المتعة)(13)، مثل أبيقور(14)، ادركوا ان العيش بشكل جيد ينطوي على ممارسة الرأي السديد وضبط النفس والرضا بالمصائب (الابتلاءات) المحتومة.
كما سلط فلاسفة آخرون مثل فلاسفة مذهب الرواقية(15) الضوء على أهمية تعلم توقع المصائب ، كالتفجع لفقدان عزيز(16) أو الحزن (المبالغة في الحزن(17)) أو الجور (الظلم)، والرضا بها.
ما اهمية المزاج المتعكر؟
علماء النفس الذين يدرسون كيف نشأت وتطورت مشاعرنا وسلوكياتنا على مر الزمن لتحافظ على جميع حالتنا الوجدانية(18) (كالمزاج والمشاعر) لها دور نافع: فهي تنبهنا على ما يجري حولنا من تغيرات مما نحتاج إلى التفاعل معه والاستجابة له(19).
في الواقع، طيف المشاعر الإنسانية فيه العديد من المشاعر السلبية أكثر مما فيه من المشاعر الإيجابية. المشاعر السلبية كالخوف(20) والغضب(21) والشعور بالخزي(22) والاشمئزاز(23) هي مفيدة لأنها تساعدنا على الاحساس بالتهديد أو بالحالات الخطرة، ولذا تساعدنا على تجنبها والتعامل معهاالتغلب عليها.
ولكن ما اهمية الحزن، وهو ما يعتبر ربما من المشاعر السلبية الأكثر شيوعًا، وواحد من أكثر ما يتعامل معه الأطباء النفسيون الممارسون؟
الحزن الشديد والطويل، كالاكتئاب(24، 25)، من الواضح أنه اضطراب خطير ومُضْعف. ومع ذلك، فإن المزاج المتعكر الخفيف والعابر قد يخدم غرضًا تكيفًا مهمًا ومفيدً(26)، وذلك بمساعدتنا على مواجهة التحديات اليومية والمواقف الصعبة. كما أنه بمثابة إشارة اجتماعية [نوع من لغة جسدية] تشير إلى الانفصال من المنافسة والانسحاب منها كما توفر غطاءً وقائيًا ضد هذا السلوك. وعندما يبدو الناس حزينين أو متعكري المزاج، غالبًا ما يشعرون بالاهتمام المجتمعي تجاه الآخر ويميلون إلى مد يد العون له(27).
بعض الأمزجة السلبية، مثل السوداوية [المترجم: من مظاهر السوداوية اضطراب الوجدان وتغلُّب الغمّ والحزن والقلَق وضِيق الصدر، والكآبة(28)] والحنين(29)، قد تكون ممتعة / لذة حتى تبدو أنها توفر معلومات مفيدة يُسترشد بها لوضع الخطط المستقبلية الطموحة(30).
الحزن يمكن أيضا ان يعزز التقمص الوجداني(31) والشفقة [أي الاحساس بالآخر ومساعدته على تجاوز أحزانه(32)] والشعور بالانتماء والتآلف والحساسية الأخلاقية [المترجم: الحساسية الأخلاقية هي القدرة على رؤية المعضلة الأخلاقية، بما في ذلك كيف تؤثر تصرفاتنا في الآخرين(33)] والحساسية الجمالية [.المترجم: الحساسية الجمالية هي استجابة المرء للمثيرات الجمالية(34)] والحزن كانت ومنذ فترة طويلة حوافز على الإبداع الفني [المترجم: الابداع الفني هو امتلاك الفرد القدرة على اكتشاف أفكارٍ جديدة وتطويرها والحصول على منتجٍ مادي جديدٍ ومفيد خاصةً في مجالات الفنون، بل في غيرها من المجالات (35)].
التجارب العلمية الحديثة توثق فوائد المزاج المتعكر الخفيف، والتي غالبًا ما تفيد كأمارات إنذار تلقائية لاإرادية، مثيرةً أسلوباً تفكيرياً اكثر تركيزًا على التفاصيل . وبعبارة أخرى، يساعدنا المزاج المتعكر على أن نكون أكثر انتباهًا وتركيزًا في المواقف الصعبة. في المقابل، المزاج الإيجابي (كالشعور بالسعادة / اللذة) عادة ما يكون بمثابة أمارة على أوضاع مألوفة وآمنة ويفضي إلى أسلوب معالجة أقل تركيزاً على التفاصيل.
الفوائد النفسية للمزاج المتعكر الخفيف
هناك الآن أدلة متراكمة على أن المزاج السلبي، كالحزن، له فوائد نفسية.
ولإثبات ذلك، قام الباحثون أولًا بالتلاعب بمزاج مشاركين في التجربة (وذلك بعرض أفلام سعيدة أو أفلام حزينة عليهم، على سبيل المثال)، ثم قاموا بعد ذلك بقياس التغيرات في الأداء في مختلف المهام الذهنية [كالقراءة وحل المسائل والتفكير الاستدلالي(36)) والمهام السلوكية [الأداء السلوكي].
هناك عدة فوائد للشعور بالحزن او بالمزاج المتعكر:
1- ذاكرة جيدة : في احدى الدراسات(37)، المزاج المتعكر (في حالات أحوال الطقس السيئة) يمكن أيضا ان يحسِّن من قدرة الناس على تذكر تفاصيل المتجر الذي غادروه في الأثناء. المزاج المتعكر يمكن ان يحسن من ذاكرة شهود العيان(38) وذلك بالحد من تأثير المشتتات المختلفة التي تؤثر في تركيزهم، كالمعلومات غير ذات الصلة، والمعلومات الخاطئة أو المعلومات المضللة(39).
2- أحكام أكثر دقةً وصوابيةً: يحد المزاج المتعكر الخفيف من بعض التحيزات والتشوهات الذهنية التي تلعب دورًا في تشكيل انطباعات الناس. فعلى سبيل المثال، القضاة الذين يشعرون ببعض الحزن (المزاج المتعكر) يشكلون انطباعات أكثر دقة وموثوقية عن الآخرين لأنهم درسوا التفاصيل بشكل أكثر فعالية(40) [أي لا يحكمون عليهم من الانطباع الأول كما جرت العادة عند غيرهم]. ووجدنا أن المزاج المتعكر قلل أيضا من السذاجة وسرعة التصديق(41، 42) وزاد من الشكوكية (الارتياب)(43) عند تقييم الخرافات والأساطير المدنية(44)، بل وحسَّن من قدرة الناس على الكشف بدقة عن الخداع(45) [المترجم: الخداعهو الترويج للاعتقاد بشيء غير حقيقي، أو لا يمثل كل الحقيقة، كما في أنصاف الحقائق(46)]. ذوي المزاج المتعكر الخفيف هم أيضا أقل احتمالًا للاعتماد على الصور النمطية الساذجة [المترجم: الصور النمطية هي الحكم الصادر بسبب وجود فكرة مسبقة في شيوع فكرة معنية عن فئة معينة(47)].
3- الدافع: وجدت تجارب أخرى أنه عندما طلب من المشاركين السعداء والحزينين (المتعكر مزاجهم) أداء مهمة ذهنية صعبة، حاول من كان مزاجهم متعكرًا بأكثر جدية وثابروا أكثر(48) وقضوا وقتاً اطول على الأسئلة التي كانوا يحاولون الاجابة عنها وكذلك حل مسائل أكثر وكانت إجابات الكثير من الأسئلة صحيحة .
4- تواصل أفضل: كلما كان أسلوب التفكير اكثر تركيزاً وتفصيلاً ومعززاً بالمزاج المتعكر كلما حسَّن من التواصل أكثر. لقد وجدنا أن من كان مزاجهم متعكرًا استخدموا حججًا أكثر اقناعًا وفاعليةً لإقناع الآخرين، وكانوا أفضل في فهم العبارات الحمالة وجوه [أي التي قد يُفهم منها أكثر من معنى] واستخدام وسائل تواصل أكثر إقناعًا وفاعلية(49).
5- أكثر إنصافًا: وجدت تجارب أخرى أن المزاج المتعكر الخفيف دفع الناس إلى إيلاء المزيد من الاهتمام للتوقعات الاجتماعية والمعايير الاجتماعية(50)، وعاملوا الآخرين بغير أنانية. بل بأكثر انصافًا
مواجهة مذهب اللذة(12)
بتمجيدنا للذة وتنكرنا لفضائل الحزن (المزاج المتعكر)، فقد وضعنا هدفًا لا يمكن تحقيقه لأنفسنا. وقد نسبب أيضا المزيد من خيبة الأمل، ويقول البعض قد يصل بنا الأمر الى الاكتئاب [كلما أعطى الناس وزنًا أكثر للسعادة (كلما سعوا اليها أكثر)، كلما أصبحوا أقل سعادة (51)]. ومن المسلم به أيضا على نحو متزايد أن المزاج الجيد، رغم بعض المزايا، ليس مرغوبا فيه عموماً.
يساعدنا الشعور بالحزن أو المزاج المتعكر على التركيز بشكل أفضل على الوضع الذي وضعنا أنفسنا فيه، وبالتالي يزيد من قدرتنا على المراقبة والرصد والاستجابة بنجاح للحالات والمواقف الأكثر الحاحًا.
تفيد هذه النتائج إلى أن السعي الدؤوب لتحقيق السعادة قد يؤدي في كثير من الأحيان إلى انهزام ذاتي(52). إجراء تقييم أكثر توازناً لتكاليف وفوائد الحالة المزاجية الجيدة والمتعكرة هو اجراء طالما انتظرناه.
مصادر من داخل وخارج النص
1- https://ar.wikipedia.org/wiki/مزاج_(علم_النفس)
2- “الإعلان التجاري الاحتيالي manipulative advertising هو نوع من الإعلانات المقنعة التي تنطوي على تقديم المنتج / الخدمة بأفضل صورة ممكنة للناس حيث يبالغ في الخصائص والمميزات الإيجابية للمنتج / الخدمة واخفاء الجوانب السلبية منها. أما الإعلان التجاري غير الاحتيالي (غير الماكر) يقدم مميزات وخصائص المنتج / الخدمة الدقيقة كما هي،” ترجمناه من نص ورد على هذا العنوان:
https://www.grin.com/document/489410?lang=en
3- https://ar.wikipedia.org/wiki/مساعدة_ذاتية
4- https://www.thenationalnews.com/business/happiness-in-advertising-too-much-of-a-good-thing-1.146840
5- https://ar.wikipedia.org/wiki/حزن
6- https://www.guilford.com/books/The-Positive-Side-of-Negative-Emotions/W-Gerrod-Parrott/9781462513338/contents
7 https://www.worldhistory.org/Greek_Tragedy/
8- https://ar.wikipedia.org/wiki/تراجيديا_شكسبيرية
9- https://ar.wikipedia.org/wiki/لودفيج_فان_بيتهوفن
10- https://ar.wikipedia.org/wiki/فريدريك_شوبان
11- https://ar.wikipedia.org/wiki/أنطون_تشيخوف
12- https://ar.wikipedia.org/wiki/هنريك_إبسن
13- https://ar.wikipedia.org/wiki/مذهب_اللذة
14- https://ar.wikipedia.org/wiki/إبيقور
15- https://ar.wikipedia.org/wiki/رواقية
16- https://ar.wikipedia.org/wiki/فجع
17- https://ar.wikipedia.org/wiki/أسف
18- “الو-دان affect وهو مجموع الأحاسيس والانفعالات و العواطف و الاتجاهات و الميولات التي يتفاعل معها أو يَتَأَثَّرُ بِهِا، مِنْ حب وكراهية وتعاطف ولَذَّةٍ أَوْ أَلَم وميل ونفور، إلى آخره من أحاسيس إنسانية مختلفة.”. خفقتبس من نص ورد على هذا العنوان:
https://ar.wikipedia.org/wiki/وجدان
19- https://www.personal.kent.edu/%7Edfresco/CBT_Readings/keltner_%26_gross.pdf
20- https://ar.wikipedia.org/wiki/خوف
21- https://ar.wikipedia.org/wiki/غضب
22- https://ar.wikipedia.org/wiki/خزي
23- https://ar.wikipedia.org/wiki/اشمئزاز
24- https://www.moh.gov.sa/HealthAwareness/EducationalContent/Diseases/Mental/Pages/005.aspx
25- https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3330161/
26- https://positivepsychology.com/negative-emotions/
27- https://psycnet.apa.org/record/2001-17461-004
28- https://ar.wikipedia.org/wiki/سوداوية
29- https://ar.wikipedia.org/wiki/حنين
30- https://ar.wikipedia.org/wiki/دافع
31- https://ar.wikipedia.org/wiki/تقمص_وجداني
32- https://ar.wikipedia.org/wiki/شفقة
33- https://ar.wikipedia.org/wiki/استدلال_أخلاقي
34- https://cedh.tu.edu.iq/arted/images/logo/محاضرة_6.docx
35- https://mawdoo3.com/مفهوم_الإبداع_الفني
36- https://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007/978-1-4419-1428-6_225
37- https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0022103108001649
38- https://experts.illinois.edu/en/publications/mood
39- https://ar.wikipedia.org/wiki/معلومات_مضللة
40- https://www.researchgate.net/publication/241071358
41- https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0022103108000693
42- “السذاجة gullibility هي فشل في الذكاء الاجتماعي حيث يتم خداع شخص ما بسهولة أو التلاعب به في سياق تصرف غير حكيم. وترتبط ارتباطًا وثيقًا بسرعة تصديقه، التي تتمثل في الميل إلى تصديق الافتراضات غير المحتملة التي لا تدعمها الأدلة.” مقتبس من نص ورد على هذا العنوان:
https://ar.wikipedia.org/wiki/سذاجة
43- https://ar.wikipedia.org/wiki/شكوكية
44- https://ar.wikipedia.org/wiki/أسطورة_مدنية
45- https://www.researchgate.net/publication/222401249
46- https://ar.wikipedia.org/wiki/خداع
47- https://ar.wikipedia.org/wiki/صورة_نمطي
48- https://books.google.com.au/books?id=XftkAgAAQBAJ&pg
49- https://www.researchgate.net/publication/222692572
50- https://ar.wikipedia.org/wiki/معيار_اجتماعي
52- https://www.psychologytoday.com/intl/blog/give
53- https://ar.wikipedia.org/wiki/اضطراب_الشخصية_المازوخية
المصدر الرئيس
https://theconversation.com/why-bad-moods-are-good-for-you-the-surprising-benefits-of-sadness-75402
