أمير الصالح
صنع إنسان محترم ومهذب ولبق، وصاحب لسان قويم وسلوك محمود وقلم نظيف وفكر ناضج، وصاحب وفاء مستمر وأهل لثقة الآخرين به، هي مهمة نفسه أولاً، ومهمة مناطة بأسرته ثانياً، ومهمة حواضنه الاجتماعية بالدرجة الثالثة. في عالم تموج فيه موجات الترويج للعنف والجنس والفسوق والرذيلة، وسلطة القوة عبر العالم الرقمي والواقعي، أضحى إحياء مفاهيم المروءة والأخوة والطهارة وصنائع المعروف والمبادرة بالإحسان والتعفف عن أعراض الناس وصيانة النفس عن الأفعال والأقوال المحرمة وتجنب فخاخ الشيطان أموراً أكثر إلحاحاً من ذي قبل. النجاح في ذلك يعني أن الجميع سيحظى بعيش كريم وحياة مباركة يُصان فيها الإنسان كرامةَ ومشاعرَ أخيه الإنسان حيثما حل وارتحل.
حوار
احترام الإنسان للآخرين يستوجب منه ومن حواضنه الاجتماعية وشلله الرقمية تفعيل الأمور التالية عند تعامله وتعامل محيطه فيما بينهم، وفيما بينهم مع الآخرين سواء بسواء، في محيطهم وحول العالم وفي العالم السيبراني:
١- تجنب السباب.
٢- تجنب الشماتة.
٣- تجنب الاستهزاء أو اللمز والغمز.
٤- تجنب الاستهزاء أو التحقير.
٥- تجنب قذف أعراض الآخرين من أي بلاد كانوا.
٦- تجنب امتهان كرامة الآخرين.
٧- تجنب اغتصاب حقوق الآخرين وأموالهم.
٨- تجنب السرقة أو النصب أو التحايل أو التضليل أو التدليس أو قول الزور أو خيانة الأمانات.
٩- تجنب التكبر والتهكم والتحرش، حتى من خلف ستارات شاشات الجوالات والتطبيقات الرقمية.
١٠- المبادرة بالإحسان للآخرين والتزام الآداب حتى في الفضاء الرقمي.
١١- حسن التعامل بالأفعال والأقوال مع الآخرين كسلوك دائم.
١٢- حسن انتقاء التعابير والألفاظ الرصينة عند التحدث مع النفس ومع الآخرين، حتى مع من يختلفون عنك في القيم والعادات والجغرافيا والعرق واللون (اعدلوا هو أقرب للتقوى… الآية).
١٣- تجنب التهميش أو الاستحقار لمجهودات الآخرين.
١٤- حسن الثناء على المحسن من الناس، وكذلك حسن النصح والإرشاد للمخطئ منهم، وتفادي سلاطة اللسان.
١٥- تجنب المماحكات والاستفزازات ومواطن الظلم للآخرين.
١٦- تفادي الاصطفاف مع الأخ الظالم ضد الأخ المظلوم.
١٧- السعي لبسط كلمات العدل والمروءة.
١٨- الموضوعية في التعامل، وألا يرى الإنسان صانع السوء من أبناء مجتمعه أفضل من صانع الجميل من أبناء مجتمعات أخرى.
١٩- تجنب السخرية (سورة الحجرات، آية ١١، صفحة ٥١٦):
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾.
العالم الرقمي
العالم الرقمي أضحى ساحة مفتوحة تضج بالسجالات بين أطراف متعددة بعناوين مختلفة ومتنوعة، لا يتورع فيها عدد غفير من الناس عن رمي أقذع الألفاظ وأحط الشتائم وأنجس الألفاظ. بل إن العالم الرقمي، ومع شديد الأسف، أضحى لدى بعض المجتمعات مرتعاً ومتنفساً خصباً للتحريض تارة، والتقويض تارة، والمناكفات تارة، وترويج أصناف مختلفة من أفظع ألوان الشتائم بين أبناء المجتمع أو المجتمعات الأخرى، حتى من ذوي العرق والدين والجغرافيا الواحدة أو الأعراق المختلفة. لا بل إن العالم الرقمي أضحى في بعض الجغرافيات العالمية مرتعاً للفسقة والمروجين والفاسدين وأهل الفجور وأهل الرذيلة.
رسالة شكر
شخصياً، أتبنى شعار: «اجعل من يراك يترحم على والديك». وللحق والحق نقول، بإذن الله، إن الخط العريض من أبناء مجتمعنا وأبناء وطننا العزيز هم (هن) جواهر بشرية عالية النقاء سلوكاً وأدباً وشِيَماً وتعاملاً وقولاً وعدلاً وكرماً وأخلاقاً وشجاعة وعزة. شخصياً، بهم أفتخر، ولهم ولآبائهم أتقدم بالشكر والثناء والمودة. حتى إني أرى فيهم مصداقاً لقوله تعالى في أتباع أهل الخير: ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ﴾ (سورة الصافات، آية ٨٣، صفحة ٤٤٩). ولمن لم يلتحق بهم أدعوه بأن يراجع سلوكه ويحسن أدبه ويُفعّل خواص الأخلاق الحميدة في تعاملاته مع الآخرين؛ ليسعد بالالتحاق بالأخيار، ويتجنب أفعال وأقوال ومشاهدة ومجاملة أهل الفجور والفسوق.
طلب مفتوح
تجذير الخصال الإنسانية الجميلة من المهد حتى اللحد بين أبناء المجتمعات يجعل الإنسان عنواناً صادقاً لإنسانيته ومرآة صادقة لمجتمعه وبيئته وعزة نفسه وكرامته وقيمه وحضارة مهده ووطنه. أتذكر أنه بنهاية عام ٢٠٠١ طرح كتاب غربيون كثر مقالات عدة تعالج سؤالاً واحداً مفاده: «لماذا الآخرون يكرهوننا؟!». والواقع أن ذات السمات التي أوردتها في الفقرة الأولى من بند الحوار هي السمات العريضة التي استنتج الكُتّاب يومذاك أن على أبناء مجتمعهم ضرورة الاهتمام بها لتفادي الانزلاق في الهاوية ونبذ أبناء المجتمعات لهم. نحن جميعاً، في العالم الواقعي والرقمي، مطالبون بنشر خصال وسمات المودة حيثما حللنا، حتى نتفادى أخطاء الآخرين ممن نالوا كره الناس لهم لأسباب عجرفتهم وتكبرهم وتسلط ألسنتهم.
