علي الوباري
للفراق آثار تجفف الفؤاد، يُخفف وجعه بدموع العيون، وتكتسي الوجوه الفزع والروعة ونتلحف بالصمت، نستسلم لشهقة القلب، نخففها بزفير الحزن العاشورائي. هذه الحياة تمتلأ بلوحات الابتسامات والضحكات وبالنهاية يطغى منظر الوجع والحزن.
كان زميلاً متفوقاً يجلس على طاولة بالصف الأمامي قرب الباب، كان طالباً متفوقاً ومتميزاً باجتهاده وذكائه وحبه للدراسة وللغة العربية. كان يتفاعل ويتجاوب مع مدرس الرياضيات الفلسطيني، وبمقرارات تلك الفترة: الجبر والهندسة والحساب.
بدأنا الدراسة من الصف الأول المتوسط حتى الثالث، وتفرقنا بين الثانوية، وبين من التحق بأرامكو، وطلاب التحقوا بالمعاهد، وآخرون فضلوا العمل مباشرة.
كانت الزمالة على مقاعد الدراسة أقرب للتعارف القوي العميق، والصحبة التعليمية التي تتيح للطلاب الحديث الشخصي والتعرف على جوانب شخصية الطالب زميل الدراسة التي تعد من أجمل الأيام في حياة المرء.
لم تكن مدة الدراسة قصيرة، بل ثلاث سنوات نشعر بساعاتها وأيامها مع من نصحبه ونزامله بزمن لا ينشغل الطالب بأجهزة ذكية، ولا بألعاب الكترونية، ولا بهموم المسئولية.
كانت أحاديث شخصية بسيطة بالفسحة، وداخل الفصول تقوي العلاقة بين الطلاب، وترتقي إلى مستوى الصداقة، وترسخ الذكريات الجميلة في ذاكرة خالية من الأوجاع.
بعد عشر سنوات تقريباً أخبرني أحد الإخوة من الجبيل في حديث عن الدراسة بالمرحلة المتوسطة عند ذكر كل الزملاء وأين توجهوا، قال: حبيب الصعيليك توجه إلى دراسة العلم الحوزوي بقم بعد تخليه عن شركة أرامكو، قرار صعب، ولكن يعبر عن شخصية الشيخ حبيب ورسالته بالحياة التي تكونت من تربيته ونفسيته العالية.
رأى الحياة رسالة سامية حين تخوضها بصعوبة شطف العيش، تنبيء عن إرادة قوية وعن عزيمة تتخذ قراراً صعباً، ولكنه مؤمن به. والإيمان بالهدف يذلل العقبات والصعاب. هذا ما طبقه سماحة الشيخ حبيب رحمه الله في ظل صعوبات وتحديات مادية.
يحمل خلقاً رفيعاً وسلوكاً راقياً، هذا هو الشيخ الفاضل المرحوم حبيب الصعيليك الذي افتقدناه بسكتة قلبية يوم الأحد الخامس من شهر صفر.
استمعت لبعض خطبه على المنبر الحسيني مباشرة، وكان كما عرفته بالمرحلة المتوسطة من فطنة ونباهه انعكست على أسلوب خطابه المنبري الهادئ، الخطيب الملتزم بخط أهل البيت عليهم السلام، الشيخ حبيب الصعيليك يستحق أن يسلك مسلك الخطباء والطلبة الحوزويين لما يتصف به من ذكاء لمسناه في دراسته، وأضافت له أخلاقه الراقية هذا الامتياز الخاص، التقيت بصديقي حبيب شيخاً، وجدته ذلك الشيخ الهادئ الوقور الورع المتواضع الذي انعكست دراسته وثقافته الدينية على سلوكه مع الناس من تعامل حسن وبساطة في الحياة.
العفوية والبساطة في الحياة عاملان ينبعان من الزهد والتواضع وهما مؤشران على الرضا النفسي. من يرضى بذاته دلالة على قبول ما قسمه الله له. هذا الرضا جعله مستقر النفس، وأدى إلى الثقة بالنفس التي دفعه لخدمة المنبر الحسيني والمؤمنين والمجتمع باطمئنان وقناعة.
من علامات الرضا والتصالح مع الذات لدى الشيخ الراحل رحمه الله: تخليه عن شركة يمكن أن تجعله من طبقة الميسورين اقتصادياً، بل مرفهاً بمقاييس المعيشة الاجتماعية المحلية.
اتجه نحو ما تدعوه طمأنينته وثقته بالله ولراحة نفسه المعطاءة، حتى يؤكد على إيمانه بالله ورضاه لما قُدر له. عمل بالرسالة التي يؤمن بها المتوكل على الله باطمئنان، سار على منهج أهل البيت عليهم السلام في خدمة المجتمع، فجعل المنبر الحسيني منطلق رسالته والمجتمع ميدان عمله. اتجه نحو رسالة سماوية، يعرف أن طريقها شاق ومتعب من بداية الدراسة الحوزوية وما بعدها في معمعة حياة يغلب عليها النظرة المادية.
هذا الانتقال الكبير الذي قام به الفقيد الشيخ حبيب استجابة لرسالته ورؤيته بالحياة، هذا ما يؤكده زملاؤه من طلبة العلوم الدينية ومن صاحبه في حملات الحج والعمرة، الشيخ حبيب رحمه الله كما ينقل عنه أقاربه ومعارفه بالجبيل أنه قام بأدوار اجتماعية وثقافية وتوعوية دينية كبيرة ومؤثرة ما زالت آثارها بالمجتمع، كما جمعته ذكريات الدرس والتدريس بالحوزة بعدة شيوخ من مختلف مناطق الاحساء وأثنوا على شخصيته المميزة.
رأى الإصلاح من أهم مهام طلبة العلم الديني والعامل على الخطاب المنبري، ومن يقوم بالإصلاح الاجتماعي لا بد أن توافر فيه عناصر ذاتية، مثل: الكفاءة العلمية، والاخلاق العالية، والأسلوب المناسب، والطرق الأفضل للتغيير والإصلاح. والشيخ المرحوم حبيب يتحلى بها مما جعلته محبوباً ومقبولاً بالإصلاح.
كان صاحب رسالة دينية مع فهم واستيعاب لسلوك المجتمع. أحسن التعامل مع أشخاص المجتمع وعوائله في علاج القضايا الاجتماعية.
سماحة الشيخ حبيب الصعيليك رحمه الله وأسكنه فسيح جنته فقدته الجبيل والأحياء، ندعو الله أن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
