مصطفى الزير
● بين أسرار الدماغ وجمال الروح؛ كيف نصنع من الاختلاف جسرًا للفهم والسلام؟
أحيانًا تبدأ الحكاية من لحظةٍ صغيرةٍ لا تستحق كل هذا الوجع؛ كلمةٌ قيلت على عجل، فتغيّر وقعها حين وصلت إلى قلبٍ متعب. نظرةٌ لم نفهمها، وصمتٌ طال أكثر مما ينبغي، ورسالةٌ قصيرةٌ قرأناها عشرات المرات، وفي كل مرةٍ كنا نضيف إليها نبرةً لم يكتبها صاحبها.
ثم يبدأ العقل في بناء الحكاية:
«لقد تغيّر.»
«لم يعد يهتم.»
«كان يقصد أن يؤذيني.»
«ربما لم أعد أعني له شيئًا.»
وفي الجهة الأخرى، قد يكون إنسانٌ آخر يعيش القصة نفسها، ولكن بصورةٍ مختلفة تماماً؛ ربما كان متعبًا، أو مرتبكًا، أو عاجزًا عن التعبير، أو قال ما قاله وهو يحمل في داخله معنى آخر لم يصل إلينا.
وهكذا، قد تتسع المسافة بين قلبين لا لأن المحبة غابت، بل لأن كل واحدٍ منهما رأى المشهد من نافذته الخاصة.
وهنا تكمن مفارقة الإنسان الجميلة: نحن لا نرى الواقع وحده، بل نرى تفسيرنا له أيضاً. نحمل إلى كل موقفٍ ذاكرتنا، وتجاربنا، ومخاوفنا، وما اعتدنا أن نتوقعه من الآخرين؛ فتتداخل الحقيقة مع التأويل، ويصبح من السهل أن نحكم على إنسانٍ كامل من خلال لحظةٍ واحدة.
لكن ماذا لو توقفنا قليلًا؟
ماذا لو سألنا قبل أن نحكم: هل ما رأيته هو الحقيقة كلها؟
وهل هذا السلوك يختصر هذا الإنسان؟
وهل ما وصلني هو فعلًا ما أراد أن يقوله؟
ربما عندها سنكتشف أن بعض الأبواب التي أغلقناها في لحظة غضب، كان يمكن أن تبقى مفتوحةً لو منحنا الفهم فرصةً قبل الحكم.
فالإنسان أكبر من كلمةٍ قالها، وأوسع من موقفٍ أخطأ فيه، وأعمق من رد فعلٍ صدر عنه في لحظة.
ومن هنا تبدأ رحلتنا بين أسرار الدماغ وجمال الروح؛ رحلةٌ نحاول فيها أن نفهم كيف نصنع معاني الأشياء، ولماذا نختلف في قراءتها، وكيف يمكن للوعي أن يمنحنا قدرةً أجمل: أن نرى الإنسان قبل خطئه، ونفهم السلوك دون أن نختزل صاحبه فيه، ونختلف دون أن نفقد المودة، ونضع حدودنا دون أن نفقد الرحمة.
فربما كان أعظم ما نتعلمه في فهم الآخرين أن نترك دائماً نافذةً صغيرةً لاحتمالٍ أجمل: أن ما رأيناه منهم ليس كل ما فيهم.
●ماذا يحدث داخل أدمغتنا حين نفهم الآخرين بطرق مختلفة؟
الدماغ لا يستقبل المعلومات بصورة محايدةٍ تمامًا، بل يعالجها في ضوء الخبرات والذكريات والتوقعات السابقة.
ومن المفاهيم المهمة في علوم الأعصاب المرونة العصبية (Neuroplasticity)، وهي قدرة الدماغ على التغير وإعادة تنظيم مساراته استجابةً للتعلم والتجربة والبيئة.
وهذا يساعدنا على فهم حقيقةٍ إنسانيةٍ عميقة: نحن لا نرى الأشياء كما هي دائمًا، بل نراها من خلال ما مررنا به.
ولهذا قد يسمع شخصان الجملة نفسها، فيخرج كل منهما بمعنى مختلف:
• قد يرى أحدهما النصيحة اهتمامًا، بينما يراها الآخر انتقادًا لاذعًا.
• قد يرى أحدهما الصمت احترامًا للمساحة، بينما يراه الآخر تجاهلًا.
• قد يرى أحدهما السؤال اهتمامًا، بينما يراه الآخر تدخلًا.
ليس بالضرورة أن يكون أحدهما سيئًا والآخر جيدًا؛
أحيانًا هما فقط شخصان يحمل كل منهما خريطةً داخليةً مختلفةً.
وهنا يظهر الوعي الحقيقي. فبدلًا من أن نقول في لحظة انفعال سريع ومؤقت: «هو يتعمد إساءة فهمي»،
يمكن أن نسأل: «ما الذي جعل كلماتي تفهم بهذه الطريقة؟
وهل هناك معنى آخر لم أنتبه إليه؟»
هذا السؤال لا يعني تبرير الخطأ أو التنازل عن الحقوق، وإنما يمنحنا فرصةً لرؤية الصورة كاملةً قبل إصدار الحكم.
● الإنسان أكبر من لحظة؛ فلماذا نختزل بعضنا في موقف؟
من أعمق ما يمكن أن نتعلمه في فهم الآخرين أن نفصل بين الإنسان وسلوكه، بين الذات وما يصدر عنها من قول أو فعل أو رد فعل.
فكثيرًا ما نحكم على إنسان كامل من خلال لحظةٍ عابرةٍ؛
كلمة قيلت في غضب، أو موقفٍ حدث تحت ضغط، أو رد فعلٍ لم نفهم دوافعه، ثم نجعل منها صورةً كاملةً عن شخصه.
ولكن السلوك موقف، أما الإنسان فحكايةٌ أوسع من موقفٍ واحد.
قد لا يعجبني تصرفك، وقد يؤلمني ما صدر منك، ولكن ذلك لا يلغي مكانتك عندي، ولا يمحو ما بيننا من مودة ورحمة وأخوة وقرابة وصداقة.
أستطيع أن أختلف مع سلوكك دون أن أختصم ذاتك،
وأن أرفض الفعل دون أن أرفض الإنسان.
وهذه من أجمل درجات الوعي: أن نرى الخطأ بوضوح، دون أن نختزل صاحبه فيه؛ وأن نعاتب الموقف دون أن نهدم مكانة الإنسان.
● الوعي لا يعني أن تتنازل؛ بل أن تعرف كيف تحمي قلبك وحدودك.
حسن الظن لا يعني السذاجة،
والتسامح لا يعني قبول الأذى،
والتغافل لا يعني تجاهل الحقيقة.
فالإنسان الواعي يستطيع أن يكون طيبًا دون ضعف، ومتسامحًا دون استسلام، وحازمًا دون قسوة.
يمكنك أن تقول:
«أفهم موقفك، ولكنني لا أوافقك باسلوب جميل.»
«أحترم اختلافك، ولكن لي حدودًا لا أستطيع تجاوزها.»
ويمكنك أن تبتعد عن موقف يؤذيك، دون أن تحمل في قلبك رغبةً في إيذاء من اختلفت معه.
فالوعي لا يجعلك تتنازل عن حدودك، بل يعلمك كيف تحميها دون أن تفقد سلامك الداخلي.
● حين يلتقي الإيمان بالوعي؛ يصبح الاختلاف مساحةً للرحمة.
ينظر الإيمان إلى الإنسان بوصفه كائناً يعيش مع الآخرين، يتأثر بهم ويؤثر فيهم؛ ولذلك كانت الأخلاق وإصلاح العلاقات من صميم بناء الحياة الإنسانية الكريمة.
قال تعالى:
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
(الأنفال: 1)
وقال تعالى:
﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾
(الحديد: 25)
فالعدل لا يظهر في لحظات الاتفاق فقط، بل يتجلى جماله حين نختلف.
وإصلاح العلاقات ليس مجرد مجاملة اجتماعية، بل هو صناعةٌ لبيئةٍ أكثر طمأنينةً واتزانًا؛ فقد يملك الإنسان كثيراً من أسباب النجاح، ولكنه يظل مثقلاً إذا كانت علاقاته قائمةً على التوتر وسوء الظن.
● فطنةٌ ترى بوضوح؛ وتغافلٌ يحفظ للقلب سلامه.
ورد عن الإمام محمد الباقر عليه السلام:
«صلاح شأن التعايش والتعاشر ملء مكيالٍ: ثلثاه فطنةٌ، وثلثه تغافلٌ».
إنها معادلةٌ بديعةٌ للحياة:
الفطنة أن ترى بوضوح؛ أن تفهم المواقف، وتقرأ ما وراء السلوك من معاني، وتعرف متى تتحدث، ومتى تصمت، ومتى تضع حدًا، ومتى تمنح فرصةً.
أما التغافل، فليس غفلةً ولا ضعفًا، بل وعيٌ بالخطأ مع اختيار عدم استنزاف النفس فيه؛ لأن بعض الأمور تحتاج إلى معالجةٍ، وبعضها يكفي أن نتركه يمر مرور الكرام.
● أربع خطوات صغيرة تصنع إنساناً أكثر نضجًا وطمأنينةً.
لا تختصر إنسانًا في موقف واحد ولا لحظة عابرة ولا مشاعر مؤقته.
قد يخطئ الإنسان في لحظةٍ، ولكن تلك اللحظة لا تختزل سنواته ولا تختصر قلبه.
1- امنح نفسك لحظةً قبل أن ترد:
اسأل نفسك:
«هل أتكلم لأنني مقتنعٌ بما سأقول، أم لأنني غاضبٌ الآن؟»
فالتريث أحيانًا يحمي علاقةً كاملةً من كلمةٍ عابرةٍ.
2- ليس مطلوبًا أن يفهمك الجميع:
كن واضحًا وصادقًا وحسن النية، ثم اترك للآخرين حقهم في أن يروا الأشياء من زاويتهم.
3- احفظ طاقتك لما يستحق:
لا تجعل حياتك سلسلةً من المعارك لإثبات أنك كنت على حق. بعض المواقف تحتاج كلمةً، وبعضها يحتاج حدودًا، وبعضها يحتاج أن تمضي عنه بسلام.
4- ليس المطلوب أن نفهم كل شيء، بل أن نفهم بعضنا برحمة:
ربما لا نستطيع أن نمنع سوء الفهم من العبور إلى حياتنا، ولكننا نستطيع أن نختار كيف نستقبله، وكيف نمنع لحظةً عابرةً من أن تهدم علاقة كاملة.
قد لا نتفق، وقد لا نفهم بعضنا دائماً، لكن يمكننا أن نختار ألا نحول الاختلاف إلى خصومة، وألا نجعل الخطأ سببًا لإلغاء الطرف الآخر.
أن نسأل قبل أن نحكم، ونستوضح قبل أن نفسر، ونعذر حين يكون للعذر مكان، ونضع حدودنا حين تكون الحدود ضرورة.
وحين يجتمع صفاء العقل مع رحابة القلب،
لا تعود الاختلافات جدراناً تفصلنا،
بل نوافذ نطل منها على إنسانية بعضنا بعضًا.
ولعل أجمل ما نصل إليه في هذه الرحلة أن نغادر بعض المواقف دون خصومة، ونختلف دون كراهية، ونحفظ للقلوب التي أحببناها مكانها، حتى حين لا تتفق الطرق.
فكن ممن يتركون وراءهم أثرًا طيبًا؛ كلمةً تطمئن، وعذرًا يخفف، ورحمةً تصلح، وحضورًا يجعل الحياة ألين.
فالعقل حين يفهم، والقلب حين يرحم،
يصبح الإنسان (جسرًا) لا جداراً؛ (يعبر به الآخرون من الاختلاف إلى التفاهم، ومن القلق إلى الطمأنينة، ومن ثقل الحياة إلى شيءٍ من السلام).
وربما كانت أجمل حكمةٍ نخرج بها من كل ذلك:
لا تجعل موقفًا واحدًا يختصر إنسانًا، ولا تجعل تأويلًا واحدًا يختصر حقيقةً، ولا تجعل اختلافًا بسيطًا يسرق من قلبك نعمة المودة.
فما أجمل أن نعيش بوعيٍ يُبصر المعنى، وعقلٍ يتأنّى في الفهم، وقلبٍ يختار الرحمة، والحمد لله رب العالمين.
