المشاجرة يبدأ شهر محرم بمجالس البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام).. بين الجذور العقدية والتحولات التاريخية
سيهات : بشائر
سلّطت محاضرتان فكريتان الضوء على الأبعاد العقدية والتاريخية لمجالس البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام)، بوصفها إحدى أبرز الظواهر الدينية والاجتماعية في التجربة الإمامية، وما تمثله من امتداد وجداني ومعرفي حافظ على حضوره عبر القرون.
وتناولت المحاضرة الأولى، التي قدمها الشيخ إسماعيل المشاجرة، البعد العقدي لمجالس العزاء الحسيني، مؤكدًا أن البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) لا يُفهم باعتباره مجرد استجابة عاطفية لفاجعة تاريخية، بل يندرج ضمن مفهوم «إحياء أمر أهل البيت (عليهم السلام)»، بما يحمله من أبعاد دينية وتربوية وقيمية.
وأوضح أن هذه المجالس تؤدي دورًا في ترسيخ المبادئ التي جسدتها نهضة الإمام الحسين (عليه السلام)، وفي مقدمتها الحق والعدل ورفض الظلم وصيانة الكرامة الإنسانية، الأمر الذي يمنحها وظيفة تتجاوز حدود التعبير الوجداني إلى الإسهام في بناء الوعي الديني والاجتماعي.
من جانبه، استعرض الشيخ محمد السمين المسار التاريخي لتطور المجالس الحسينية، متتبعًا مراحل تشكلها منذ ما بعد واقعة الطف وحتى استقرارها بصورتها المؤسسية المعروفة في العصور اللاحقة.
وأشار إلى أن أهل البيت (عليهم السلام)، وفي مقدمتهم الإمام زين العابدين والسيدة زينب (عليهما السلام)، أسهموا في تثبيت واقعة كربلاء في الوعي الإسلامي من خلال إبراز أبعادها الرسالية وكشف مظلوميتها، في مواجهة محاولات طمس آثارها وتقليل حضورها في الذاكرة العامة.
وبيّن أن هذا المسار تطور خلال عهود الأئمة (عليهم السلام) عبر التأكيد على إقامة مجالس الذكر وإحياء يوم عاشوراء وتوظيف الشعر والرثاء في نقل الرسالة الحسينية، ما أسهم في انتقال المجالس من حالة الحزن الفردي إلى مؤسسة شعائرية واجتماعية راسخة.
وأكدت المحاضرتان أن فهم مجالس البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) يتطلب الجمع بين البعدين العقدي والتاريخي؛ فالأول يوضح المعنى والوظيفة الدينية للشعيرة، بينما يكشف الثاني آليات تشكلها وتطورها عبر الزمن.
واختتم الطرحان بالتأكيد على أن المجالس الحسينية تمثل ظاهرة دينية متجددة استطاعت الجمع بين البعد الوجداني المتمثل في البكاء والرثاء، والبعد القيمي المتمثل في إحياء المبادئ التي نهض من أجلها الإمام الحسين (عليه السلام)، وهو ما يفسر استمرار حضورها وتأثيرها في البناء المعرفي والوجداني للمجتمع الإمامي عبر الأجيال.
